摇鞭风水学习心得

    我叫宋清瑜，期待已久终于在辛丑年孟冬的一日清晨，如愿以偿的坐在教室里，倾听“摇鞭风水”文化知识，师父每一句话，每一个字，我都牢牢的记在心里。十日过去，空杯而来，满载而归。近日，想写下学习心得，提起笔不知从何写起，有太多的想说。于是清瑜沐手焚香，略谈一下这十日的学习收获。

    学习期间有师兄问我：清瑜，你是建筑设计专业，你觉得风水与设计哪个更重要。这个问题既简单又宽泛，风水学本是古建环境学，涉及到建筑与周围环境，以及建筑内部微环境。所以东方建筑设计，室内设计，都要以风水学为根本，再做地块规划，建筑结构，室内精装及软装等。只要不夸大，不迷信，客观就好。很多知名大学已将风水知识融入到建筑设计学科以及室内环境学科中系统学习。作为专业从业者学习风水是必要的，所以风水学应该更好的传承下去。

    师父从风水起源开始讲起，穿插事例，易懂并且有趣。并不是单纯的以趋吉避凶为利剑直接讲课。而是先讲人类的起源，山脉的延绵及山水的重要性。让我更深刻的了解了何谓风水本质。黄河起源于青藏高原，长江之水源于唐古拉山脉，中国龙脉发向昆仑山，昆仑山南侧的藏北羌塘，是青藏高原的屋脊。山与水从源头即是相互依存，自西向东，汇入大海。在看可被追溯的人类文明，有甲骨文记载的商民族从东海岸而来，但聚于中原地带，依山傍水而居。足以见地理环境对生存的重要性。

    气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之始有止，故谓之风水。气数，人气，生气，这些词语无一不与气相关。聚气的同时还要让气流动起来，就需要风。水的流动，不可湍急，不可浑浊。山形则要秀美，树木要疏密有度，不可干枯亦不可密不透风。所以风水讲究平衡，对环境要求舒适，前可望远山，不挡眼界，内外明堂宽敞适度，近可发展，出门远游亦可游刃有余。后玄武位靠山稳定，亦可挡风，又可聚气，亦不可逼山而建设，压迫之感亦会生煞。所以玄武也要远近适宜，从光线到人居都要是舒适的环境。青龙白虎得位，配合朱雀之动静，臂膀有力形成护主之势，君臣佐使，各得其所。

    师父说，好的风水环境，人处于其中就会倍感舒服。我们摇鞭风水，本属于民间秘术，秘术即是绝学，绝学是在理论与实践中历经数几百年的融合而传承下来的完整的庞大知识体系。但是秘术也好，绝学也罢都不是新发明的知识，这都是历代先贤积累总结下来的宝贵经验。

    摇鞭风水的祖师爷凌祯松先生为清中期嘉庆年间的钦天监，后退隐民间，将毕生所学应用于生活之中，为百姓造福。师父讲摇鞭风水，是一门综合性的学问，是集合了古老的风水技法与近代堪舆学融会贯通的学术体系，更具有包容性，实践性，充分掌握后更加实用化，是理论与实践相结合的实际应用技术。

    师父讲峦头与理气同样重要，理气无峦头不应，峦头无理气不验。峦头为体，理气为用，互为体用，互为应用，先后天八卦互转布局。十天课程精彩绝伦。其实这十天课程的确不太适合小白丁学习，课程内容涉及阳宅、坆墓、纳甲分金、寻龙点穴，内外水法、择课用事。十天下来只会觉得自己的脑容量不够，内心马上就开始期待明年的课程再来学习，希望下期开课时间早日来临。

    课程结束后，真的希望能在师父身边常驻，觉得师父就是一座宝藏山，有取之不尽用之不竭的知识和实践案例。但是天下没有不散之筵席，回到家，清瑜又重新整理了课程笔记，仔细阅读秦师祖的书籍，拿出自已曾经的案例进行复盘分析，将理论转入实践，结果只能用神奇二字形容。

    师门女弟子比较少，作为女弟子，我觉得多注重阳宅知识较为妥当，阴宅了解即可。系统学习好这些知识后，再去研究其他学科。

    师父的真诚，关爱，让清瑜从内心由衷的感恩，能遇到师父，并拜入门下，是清瑜的幸运，也是缘分驱使。摇鞭风水文化，一定会在师父的引领下发扬光大！

                                                                                 弟子清瑜