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赵一诚简介
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  • 赵一诚,男,汉族,黑龙江哈尔滨市人,祖籍山东招远市。著名易学家、风水学家、著名预测学家、“哈尔滨摇鞭文化传播有限公司”董事长;曾担任“哈尔滨易经科学研究院”秘书长;《中国易学博览》学术委员会委员;第二十回世界易经大会执行副主席;现任“中国易经高峰论坛”常务主席;“哈尔滨摇鞭易学研究院”院长、高级讲师、策划师、摇鞭风水第七代传承人;同时担任多家企业及个人高级顾问。


    赵一诚,少年时期酷爱中国传统文化,尤其对国粹经典《易经》充满了兴趣,后拜在当代“易学泰斗”摇鞭派第六代传人,秦伦诗(1939-2017)先生门下,成为嫡传大弟子。对“预测学”、“堪舆学”、“择吉学”的造诣颇深,尤其对摇鞭风水的运用,更是炉火纯青,出神入化。


    赵一诚,技艺精湛,宅心仁厚。多年来,通过用实践总结的宝贵经验和师传秘法,为社会各界人士造福解灾。在风水布局、企业策划指导上更是彰显高超技艺,在预测指导中,他以人为本,精心合理的为求测者,设计方案、解决难题。得到了顾客的高度信赖与好评。其中,通过他有效的指导,使一些濒临倒闭的企业,起死回生并逐年转入盈利状态;有的是企业初建时就通过他一步步跟进指导,现在已做成国际贸易,成长为非常有实力的企业。在现实生活中,通过他的预测指导、风水策划,使一些感情破裂的家庭,和好如初;让一些半路辍学的青少年,迷途知返,重回校园,认真努力学习,成为对社会有用的人才;对一些身患疾病,前来预测的顾客,赵一诚更是乐善好施,积极助人,精心为其阴、阳宅做风水调整化解,使患病顾客,逐年恢复健康而积极面对人生;尤其是精准的预测了2015年7月中国股市将有重大异常波动(股市称其为股灾)后,更是声明鹊起,前来预测指导和做风水调整的顾客,络绎不绝,直至深夜还要接待顾客。一些国内、外的客人也是不远万里,专程带着锦旗和礼品,前来看望他,以此表达对赵老师的感激之情。


    随着近些年的房地产热,多家房地产企业聘请赵一诚老师为企业咨询顾问,并对一些在实际销售中遇到的问题,做预测指导与风水调整。一些成交量大的,中介房地产机构,也来请赵一诚老师选址和总部的建设指导。同时成为《哈尔滨房地产报》特约风水策划师,和多家媒体的决策顾问。


    多年来,赵一诚致力于易学理论与学术创新研究,对传统的预测学、风水学、择吉学等一些理论知识,通过大量的实践、总结,取之精华,去其糟粕,形成以实践为主,理论为依据的应用操作体系,在实际应用中大道至简,精准有效。为易学实战应用领域做出了巨大贡献。


    2011年8月,赵一诚创办成立了“哈尔滨易海涯传播有限公司”现更名为“中国摇鞭易学文化研究院”并任董事长。公司宗旨是弘扬中华优秀传统文化,服务于社会民众。公司创建以来,凭借着技术实力,得到了全国各地有识之士高度好评和肯定。期间,由赵一诚老师撰写的《摇鞭风水造福于民案例》、《赵一诚漫谈风水》、《赵一诚浅谈周易文化对紫禁城的影响》、《姓名与人生》、《医易同源》、《六爻预测应用浅析》等数十篇论文,发表在国内、外易学刊物及世界易经大会的精选论文集中,得到世界各地的专家、学者一致好评。


    在学术交流活动上,赵一诚应邀出席了2011年国际风水文化节,暨亚洲易学高峰论坛。同年3月参加辛卯年“摇鞭派”祭祖大会,并做学术交流报告。

    2012年出席了“中国易学文化高峰论坛”。

    2014年出席了“国际易学文化高峰论坛”,同年应邀参加 “第十七回世界易经大会”,并在3月28日,组织“摇鞭派”弟子们参加甲午年“摇鞭派尊师重道”祭扫活动,并在大会上发言,同时做最新阶段的“摇鞭风水”学术研究报告。

    2017年出席“第二十回世界易经大会”并担任大会主席团执行副主席。

    在历届大会上均做学术演讲,其学术论点得到大会专家学者的高度评价,多次受到大会荣誉表彰。

    2010年10月北京人民大会堂隆重召开的《中国传统文化高峰论坛》上,由大会专家评审委员会评议,授予:赵一诚“中国著名易学家”、“著名风水专家”光荣称号。


    在易学发扬与传承上,赵一诚老师秉承严谨、务实、求真的教学原则,开办函授、面授,易学培训讲座,培养出了众多的德才兼备的易学精英人才。并把多年的实践应用经验和操作案例,撰写成册,其中《摇鞭风水阴阳宅勘测》、《六爻应用操作案例集》、均为师传勘、断秘法,部分内容在历届培训中,都做出了细致讲解。使每期的参班学员,学到了无比宝贵的知识而受益终生。


    明师之恩,诚为过于天地“尊师重道”是赵一诚老师的做人之本,处世之道。生活中的赵一诚老师,平易近人,对待每一位顾客,像朋友一样,以诚相待;对待弟子、学员们更是有求必应,平日无论工作有多忙,对大家所提出的问题都不厌其烦的一一答复。


    赵一诚老师就是这样一位,朴实而谦卑的研易者。他常说“三人行,必有我师”,学无止境,学好一门知识,很不容易,大家愿意学,我就愿意教。他这种严于律己、宽以待人的处世原则,展现出了高尚的人格魅力,让人敬佩不已。


    如今,赵一诚老师,做为一名新时代的易学家,任重而道远。他用博大的胸怀,高瞻远瞩的眼光,开拓进取,展望未来!


    第二十回世界易经大会授予赵一诚先生“易学研究杰出贡献奖”证书。

    世界风水学会授予赵一诚先生“中国风水名家”证书。

    北京育德教育机构为表示感谢赠赵一诚先生“振兴中华文化,弘扬易学国粹”锦旗。

    华隆经贸为表达感谢赠赵一诚先生“藏古今学术,聚天地精华”锦旗。

    历届特训班结业学员表示感谢赠赵一诚先生“尊师重道、摇鞭传承”锦旗。


赵一诚漫谈风水
来源: | 作者:zhaoyicheng | 发布时间: 2017-02-03 | 2146 次浏览 | 分享到:
       赵一诚浅谈周易文化对紫禁城的影响:

       
故宫,原名紫禁城,始建于元朝。后经明清两朝的扩建与改造,才形成了今天我们所见到的格局,故宫以其恢弘的气势,厚重的民族文化沉淀,完美的建筑布局,丰富的文物珍藏,而独居世界五大宫殿之首,并被列入世界文化遗产名录。

      
紫禁城是北京城的中心。元朝时本没有现在的规模,明朝时在元朝的基础上对它进行了扩建与改造,由北向南扩大了四百米,并对内部建筑进行了更新与改建,它南北长961米,东西宽753米,总面积达72万平方米,其中建筑面积15万平方米,共有宫殿890多座,房屋9000多间,它四周围绕着十多米高的红身黄顶围墙,墙外有一条人工开凿的护城河名为金水河,该河来源于西北,流去于东南。(这条绕紫禁城的人工河时常被有些风水大家诟病,但从护卫方面考虑也未尝不可,毕竟鱼和熊掌不可兼得)。

       南起正阳门北至钟鼓楼的中轴线,从紫禁城正中穿过,外朝的太和殿, 中和殿,保和殿和后庭的 乾清宫 交泰殿 坤宁宫 都建在中轴线之上,其他建筑都本着“左祖右社”的是思想分别建在中轴线两侧。这条线也是北京城的中心线。

       紫禁城之所以建在北京城的中心,又名为紫禁城,它是极有寓意的 ,中国古代天文学,把天上的星星分为三垣,二十八宿,认为紫微垣永居中央,为天帝之所居,其他众星皆朝拱于紫微垣。而皇帝是人间之龙,万民之首,至高无上,所以也要居中,以受四方朝贺。同时更要以“紫”来代表其是受命于天的真龙天子,“禁城”不言而喻,就是皇家重地所有闲杂人等严禁入内。

       
紫禁城于永乐四年开始修建,历时十四年,明清两朝先后有24位皇帝在此居住,打理国事,时空跨度长达五百余年,在这五百余年的风雨之中,易学文化也在它身上打下了深深的烙印。
   
       明朝的开国之君朱元璋对风水之术极为重视,在建都南京伊始,就让刘伯温对皇城风水进行了一番考察,在此过程中还留下了“鞭打牛山 ”“伐木花山” 的传说。朱元璋尚且如此,靠造反兵变起家的明成祖朱棣自然也不例外,比之更是有过之而无不及,他不但要用各种政治手段来证明自己是真龙天子,更要在皇城的建造上,突出自己是受命于天的真龙天子,朱棣的这番苦心没有白费,起到了很好地效果,以至于后续明清两朝的统治者,在紫禁城的建设上一直沿用其主旨思想,紫禁城的名字也一直沿用到溥仪从其中搬出才终止。

     
       紫禁城总体布局体现了{周易}中阴阳五行思想和风水理论,紫禁城分为前朝和后廷两大部分,前朝也叫外朝,以太和殿,中和殿 ,保和殿为中心,文华殿和武英殿为两翼。外朝在南 ,是皇帝处理国事的地方,于易理为阳;后廷也称为后宫,在北,以乾清宫 交泰殿 坤宁宫 御花园为主,两侧分别是东西六宫,是皇帝和后妃皇子生活起居之所,于易理为阴。外朝和内廷的平面分别成“凸”字“凹”字形,凸,为阳为男; 凹,为阴为女,此意为:一阴一阳谓之道。

   
       古人称皇帝为“面南而王”其意与紫微垣颇有关联,因此,紫禁城的坐向是坐北朝南。坐向虽定,这还不够,还需要一个符合这一坐向的风水格局。前文提到紫禁城原本没有河,为了符合风水理论,也为了保护皇城和皇宫用水方便,于是人工开凿了一条金水河,此河从西北方万寿山来,从紫禁城的“乙辰”方位流出{紫禁城的内外水都是从西北而来,从东南而去}。这样的布局,在风水学中称为“辛壬会而聚辰”。此种格局古书有云:“生水到堂,螽斯千古,官旺聚局,食禄万钟”。尽管外层水局有些瑕疵,但明清两朝能有五百多年的国运,不能说与此种风水格局没有一点儿关联吧?大凡阳宅布局,均以理气为主,形式为辅,阳宅需地基方正和顺为吉,紫禁城的的风水布局也正体现了这一点,中国文化讲究“天人合一”风水学就是天人合一的学问,主张人与自然相辅相成,皇城背山临水,不但生活用水无忧,更符合藏风聚气的风水理论。至于定都北京时,设计者是如何发现北干龙聚于万寿山,而将紫禁城点穴于此,因篇幅所限,这里就不加以详说了。

   
       紫禁城的其他方面也有许多符合易理之处。例如:在乾清宫的丹阶两侧为铜制鎏金,每面有四扇菱花隔扇门,坐落在三层艾青叶石台上,左为江山殿,右称社稷殿,重檐宝顶,上圆下方,寓意为天圆地方,江山社稷永固。又在乾清宫周围放有铜制鎏金海缸,里面盛有清水,底下有柴火,可以烧开水,以防冬天遇结冰,发生火灾时立即可以救援。这也符合易经金生水 水克火之原理。

   
       大内屋檐均为彩绘红墙黄瓦,这是因皇宫的空间坐向是坐北朝南,南方属火,宜红,绿色,又火生土,土的五行颜色是黄,金黄,橙,米色。色彩要相生或比和方吉。所以皇宫用黄瓦红墙,合乎皇帝衣帽,以黄色代表尊贵崇高的意味。这也符合风水中五行于方位之原理。另外颜色可以化煞,红色墙可以泄木气,此是木生火的原理。

   
       宫殿之名称,采用阴阳五行及天地人三才之名称,如内廷乾清宫,交泰殿,坤宁宫,乾代表天,阳, 父 ;坤代表地, 阴 ,母。说卦:天运行于上,地运行于下,人生活期间,为天地之交,而生成万物,代表安康美满之意。所以天地人各有其一定之位。又如外朝太和殿,中和殿,保和殿,乃引用子思传述孔子的思想说明道的本源,所谓喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育焉。乃取中庸之道,允执厥中之意。

   
       龙在中国人的心目中一直占有很崇高的地位,所谓四灵{龙 凤 龟 麟}龙是占据首位的。所以皇帝的座椅都有九条金龙,象征九五之尊,太和殿露台上的铜龟铜鹤代表高寿吉祥,太和门青铜狮,铸造精美,形态威武,宏伟高达,显示着帝王威严和豪华。天一门前鎏金铜獬,是龙头 独角 狮尾 龙爪是我国古代传说中的一种神兽,代表正义 的化身,正阳门城楼上的貔貅,可以挡煞辟邪 进财护持 招财   据说是古代皇帝圈养的神兽。

   
       皇城有就九座城门,分别为正阳门 天安门 午门 太和门 乾清门 坤宁门 天一门 顺贞门 神武门 他们都在中轴线上,又有东南西北中五门代表五行,历代皇帝大都走东门和南门,因为东方为龙,是日出之地,代表旭日东升,南方预示着光明正大 如日中天,两者皆是大吉方位。
  
       在明清两朝24位皇帝中,只有崇祯从北门走出吊死于煤山;溥仪被冯玉祥从紫禁城撵出,走的是西门,寓意日落西山,他这一走也宣告统治中国长达几千年的封建帝制也随之终结,代表皇族荣耀与辉煌的紫禁城也随着时代的变迁成为历史。昔日的紫禁城名字也变成了现在的“故宫博物馆”,但是,它厚重的文化沉淀,体现的易理精神却永远熠熠生辉!无论是现在还是将来,它都是人类文明史中的瑰宝!
 

    本文作者: 

                       

      摇鞭风水第七代传承人;

      哈尔滨摇鞭文化”学术委员会主席;

      一级讲师,高级预测师;

      中国易学摇鞭文化传承会会长;

      哈尔滨易海涯文化传播有限公司董事长。